O autor apresenta a questão do pirata como categoria, enquanto um elemento de classificação.

Evidencia como a menção ao termo “pirataria”remete a uma série de identificações simbólicas e características comportamentais associadas a esse conceito.

Leandro Duran mostra que a discussão em torno do termo conduz não apenas a aspectos correlatos como a guerra e o corso, mas também a temas como a formação dos Estados modernos e o surgimento do direito internacional.

No es posible abordar cuestiones como la crisis económica, la carencia de bienes de primera necesidad, la deuda externa, el cuidado del medio ambiente, la ausencia de instituciones globales representativas, los flujos migratorios o el derecho de los pueblos a la soberanía política sin un concepto de justicia que permita identificar lo correcto en cada instancia.

El recorrido temático de este libro nos presenta, como su título anuncia, aportaciones en torno a estos debates concretos sin desatender el aspecto normativo, mostrando que lo justo es una cuestión apegada a las prácticas sociales que no puede abstraerse de las necesidades humanas ni de las aspiraciones a vivir bien.

Contribuir al debate será someter a revisión un concepto que no puede desvincularse de las cambiantes circunstancias reales en las que se libran la luchas contra la injusticia.

Essa frase de Horkheimer, extraída de um texto clássico redigido durante a Segunda Guerra Mundial, ainda ressoa nesta análise adorniana de um novo radicalismo de direita que começa a emergir na Alemanha dos anos 1960.

Como explicar tal aberração política no seio de uma democracia supostamente bem-consolidada, no auge da “era dourada” do capitalismo europeu?

Conforme a boa tradição materialista, Adorno insiste em afirmar que tal fenômeno é menos um sinal de loucura, tolice ou “desinformação”, e mais um sintoma de uma transformação social objetiva em curso.

Como um fantasma naquela sociedade pacificada, o potencial fascista aparece então como nada mais nada menos que uma transfiguração ideológica da teoria do colapso de Marx.

O grupo formado e liderado pelo cirurgião e médico da corte de Luís XV, François Quesnay, compartilhava um sistema teórico bastante sofisticado e coeso, produto de uma visão abrangente do mundo e base de um vasto programa de reformas econômicas e políticas, a partir do qual buscou influenciar o debate e as políticas econômicas francesas da década de 1760.

O legado da fisiocracia para a ciência econômica é inegavelmente grandioso, ao mesmo tempo em que é profundamente ambivalente.

Por um lado, nasce ali um novo tipo de saber que não apenas tematiza a interdependência das diferentes classes e setores da economia ou o caráter circular e cíclico da produção e da circulação das riquezas, mas também traz consigo um novo modo de pensar o econômico, a modelagem – um modo tão inovador que será necessário mais de um século e meio até que ele se torne a norma entre economistas.

Por outro, também nasce ali a arrogância de um especialista que se acredita em posse de um saber superior a respeito do funcionamento da sociedade e que acredita, no pior dos casos, que lhe cabe empregar todos os meios disponíveis, inclusive violentos, na tentativa de conformar o mundo a esse saber, ou, no melhor, lamenta a teimosia de todos aqueles que se recusam a ver em seus ensinamentos uma verdade absoluta.

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Em suas expedições, travou contato com muitas tribos, algumas das quais até então inteiramente desconhecidas, estudando suas línguas e seus costumes.

O trabalho etnográfico do explorador legou-nos registros linguísticos, botânicos, zoológicos e iconográficos de valor inestimável, e, como corolário, tornou-se marco vigoroso no percurso de constituição da imagem e da autoimagem do Brasil.

Este volume examina a cultura material e espiritual de algumas tribos do norte do Brasil e do sul da Venezuela.

Ricamente ilustrado, o tomo fecha com chave de ouro a publicação de uma obra que transpira a paixão, o encantamento e a seriedade constantes do explorador diante de seu objeto de atenção.

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Em suas expedições, travou contato com muitas tribos, algumas das quais até então inteiramente desconhecidas, estudando suas línguas e seus costumes.

O trabalho etnográfico do explorador legou-nos registros linguísticos, botânicos, zoológicos e iconográficos de valor inestimável, e, como corolário, tornou-se marco vigoroso no percurso de constituição da imagem e da autoimagem do Brasil.

Este volume traz uma descrição detalhada da viagem.

Nas palavras do próprio Koch-Grünberg, “são, em larga medida, páginas de diário anotadas aleatoriamente, sob impressão imediata, no calor da hora e no lugar dos acontecimentos”.

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Em suas expedições, travou contato com muitas tribos, algumas das quais até então inteiramente desconhecidas, estudando suas línguas e seus costumes.

O trabalho etnográfico do explorador legou-nos registros linguísticos, botânicos, zoológicos e iconográficos de valor inestimável, e, como corolário, tornou-se marco vigoroso no percurso de constituição da imagem e da autoimagem do Brasil.

Neste volume, o autor faz um precioso registro de mitos e lendas indígenas com base nos relatos colhidos junto a integrantes das tribos visitadas.

A coleção de relatos abrange mitos da natureza e lendas de heróis, contos, fábulas de animais e narrativas humorísticas.

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